טבלת מאה ואחת ברכות בכל יום

למנהג ק"ק תימן

(ע"פ ספר ש"ע המקוצר ג' חלקי או"ח)

המועד	מספר הברכות שחסרות (א)	הסבר בקצרה	מקורות לעיון
בימי תענית ציבור	ו'	ו' ברכות של סעודת היום דמימות החול יש מאה ואחת
בתשעה באב	י"ג	י"ב של סעודות הערב והיום, ושעשה לי כל צרכי	ח"ג סי' ק"ה ס' ו'
בתשעה באב שחל במוצאי שבת	י"ב	כנ"ל, רק נתווסף בורא מאורי האש
בכל שבת	כ"א	ל"ו חסר מהתפילות, אין ברכת תפילין ונוסף ט"ז ברכות
בשבת חנוכה	י"ט	כנ"ל, דנתווסף ב' ברכות דהלל
בשבת בימי ספירת העומר	כ'	כנ"ל, דנוספה ברכת ספירת העומר
בשבת שחל ערב פסח בה	כ"ה	לאלו שאין מחלקים סעודת שחרית לשתים ואוכלים מזונות וכדו'	ח"ג סי' פ"ט ס' ד'
ביום א' דפסח למנהג הבלדי והרבה מהשאמי	י"ד	ע"ד כמו בכל יו"ט שחסרו ו' דסעודה ג', וכאן נוספו י"ג	ח"ג סי' צ"א, ח"ב סי' ע"ח ס' ו'
ביום א' דפסח למנהג מקצת מהשאמי	ט"ו	דמוסיפים ב' של הלל בערבית, ואין מברכין על נט"י לכרפס ולא לכוס ב' וד'
ביום א' דפסח שחל בשבת למנהג הבלדי והרבה מהשאמי	ח'	פ' ברכות של כל שבת וי"ג ברכות כנ"ל
ביום א' דפסח שחל בשבת למנהג מקצת מהשאמי	ט'	כנ"ל
ביום א' דפסח שחל במוצאי שבת למנהג הבלדי והרבה מהשאמי	י"ב	כנ"ל, רק שמוסיפים מאורי האש והמבדיל
ביום א' דפסח שחל במוצאי שבת למנהג מקצת מהשאמי	י"ג	כנ"ל
ביום ב' דפסח בחו"ל למנהג הבלדי והרבה מהשאמי	י"ג	כנ"ל, נתווספה ברכת על ספירת העומר
ביום ב' דפסח בחו"ל למנהג מקצת מהשאמי	י"ד	כנ"ל
בשבת חול המועד, ובשביעי של פסח שחל בשבת	כ'	פ' של כל שבת, וספירת העומר
בשביעי של פסח, ובאחרון של פסח בחו"ל	כ"ו	ע"ד של יו"ט, וספירת העומר, ואין מברך שהחיינו בלילה	ח"ג סי' צ"ח ס' ד'
בשביעי של פסח כשחל במוצאי שבת	כ"ד	שמוסיפים בורא מאורי האש והמבדיל
בחג שבועות	כ"ו	ע"ד של כל יו"ט, מוסיף שהחיינו וב' דהלל, ואם לא ישן כל הלילה אין מברך המפיל, והמעביר שינה.	ח"ג סי' צ"ג ס' ג'
בחג שבועות שחל בשבת, וביום ב' דחו"ל שחל בשבת	כ'	פ' ברכות של כל שבת והשאר כנ"ל
בחג שבועות שחל במוצאי שבת	י"ח	כנ"ל, ונתווספו ברכת מאורי האש והמבדיל
בא' דראש השנה	י"ט	ע"ד של יו"ט, שהחיינו, ג' ברכות הסימנים, שופר, שהחיינו, וב' במוסף	ח"ג סי' ק"י ס' ז'
בא' דראש השנה שחל בשבת	ט"ו	פ' של שבת ונוספו ו' כנ"ל חוץ מברכת השופר ושהחיינו
בב' דראש השנה	כ"ב [כ"ג]	כנ"ל, חוץ מברכת הסימנים, ושהחיינו דשופר	ח"ג סי' ק"י ס' כ"א
בב' דראש השנה שחל במוצאי שבת	כ [כ"א]	כנ"ל, ונתווספו ברכת מאורי האש והמבדיל	שם
יום הכיפורים	ל"ה	אין אומרים ג' דקידוש, י"ח בסעודות, ושעשה לי כל צרכי, אך נוסף שהחיינו וז' דנעילה	ח"ג סי' ק"ה ס' ו'
(ב) בא' דסוכות למנהג חלק מהשאמי	כ'	ע"ד של כל יו"ט ונוספו עוד ז' ברכות	ח"ג סי' קט"ז ס' י', י"א
בא' דסוכות שחל בשבת, ובשבת חוה"מ למנהג מקצת מהשאמי	ט"ו	פ' דכל שבת ונוספו עוד ו' ברכות
ב' דסוכות בחו"ל למנהג מקצת מהשאמי	כ"א [כ']	כיום א' בלי שהחיינו דלולב	ח"ג סי' קי"ח ס' א'
ב' דסוכות במוצאי שבת למנהג חלק מהשאמי	י"ח	כיום א' ויש בזה שהחיינו דלולב וכן בורא מאורי האש והמבדיל
שמיני עצרת בארץ ישראל, ושמיני עצרת בחו"ל, ושמחת תורה בחו"ל	כ"ד	ע"ד של יו"ט, ונוסף שהחיינו דקידוש וב' ברכות דהלל
שמיני עצרת שחל בשבת, ושמיני עצרת בחו"ל שחל בשבת	י"ח	פ' של כל שבת וכנ"ל עוד ג' ברכות
שמחת תורה שחל במוצאי שבת	כ"ב	כנ"ל, עם ברכות מאורי האש והמבדיל

(א) ברכות להשלמה – אשר יצר , על הפירות, על המגדנות, עצי בשמים, עשבי בשמים, מיני בשמים, או שיכוון לכל ברכות הש"צ ולקוראים בתורה, והמפטירים. ויכול לברך גם הנותן ריח טוב בפירות וכדו' (שע"ה ח"א סי' ו' ס' י"א, ח"ב סי' נ"ט ס' כ"ה, ח"ג סי' קי"ד ס' י'). (ב) למנהג הבלדי וכן הרבה מן השאמי מברכים לישב בסוכה בכל פעם שנכנסים ומקיימים מצות ישיבה בסוכה, ואפי' נכנס חמישים או מאה פעמים ביום חייב לברך (עי' במקורות).